CELEBRATION OF SARASWATI DAY

02.19 |


A Moment to Achieve the Goal of Life



Saraswati day is a Balinese Hindu festival to celebrate the birth of knowledge. It’s the day that Saraswati, the goddess of knowledge, bestowed upon humans the ability to read, write and understand nature. These gifts enable humans to pursue science and the arts.
Recently, some people thought that Saraswati day was a celebration for students and teachers only. Actually, Saraswati day is for anyone who is seeking knowledge, so it is not only for students. In accordance with Balinese Hindu belief, knowledge is an essential medium to achieve the goal of life as a human being.
For the Balinese Hindus, this special day is a time for making offerings for books, especially the sacred lontar palm leaf books. Celebrations are mostly conducted at every family compound, temple, and academic institutions throughout Bali. Prayers are also held in school temples. Teachers and students abandon their uniforms for the day in place of bright and colorful ceremony gear, filling the island with color. Children bring fruit and traditional cakes to school for offerings at the temple.
In a year there’re will be three times of Saraswati day celebration. Saraswati day is celebrated every 210 days on Saniscara Umanis Wuku Watugunung and marks the start of the New Year according to the Balinese Pawukon calendar.
The name Saraswati came from "Saras" meaning flow and "wati" meaning a woman. So, Saraswati is symbol of knowledge, its flow or growth is like a river and knowledge is very interesting, like a beautiful women. Saraswati is represented in Hindu mythology as the divine consort of Lord Brahma, the Creator of the universe. Since knowledge is necessary for creation, Saraswati symbolizes the creative power of Brahma. Goddess Saraswati is worshipped by all persons interested in knowledge, especially students, teachers, scholars, and scientists.
Saraswati is the Goddess of Knowledge, Learning and Wisdom, symbolized by a beautiful woman with four hands, riding on a white swan among water lilies to tell humanity that science is like a beautiful woman. Goddess Saraswati is generally depicted with four arms (some pictures may show only two arms), wearing a white sari and seated on a white lotus. She holds a book and a rosary in her rear two hands, while the front two hands are engaged in the playing of a lute (wina). Her right leg is shown slightly pushing against her left leg. She uses a swan as her vehicle. There is a peacock by her side gazing at her. This symbolism illustrates the following spiritual ideas:
The goddess is shown with four arms, representing the four aspects of human learning: mind, intellect, alertness and ego. The mind (manas) is represented by the front right hand, the intellect (buddhi) by the front left hand, the conditioned consciousness (chitta) by the rear left hand, and the ego (ahankara) by the rear right hand.
The left side of the body symbolizes the qualities of the heart and the right side symbolizes activities of the mind and intellect. A book in the rear left hand signifies that knowledge acquired must be used with love and kindness to promote prosperity of mankind.
The rosary signifies concentration, meditation, and contemplation, leading to samadhi, or union with God. A rosary in the rear right hand representing ego conveys that true knowledge acquired with love and devotion melts the ego and results in liberation (moksha) of the seeker from the bondage to the physical world.
The Goddess is shown playing a musical instrument that is held in her front hands, which denote mind and intellect. This symbol conveys that the seeker must tune his mind and intellect in order to live in perfect harmony with the world. Such harmonious living enables the individual to utilize acquired knowledge for the welfare of all mankind.
The lotus is a symbol of the Supreme Reality, and a white lotus also denotes supreme knowledge. By sitting on a lotus, Saraswati signifies that she is herself rooted in the Supreme Reality, and symbolizes supreme knowledge. The white color symbolizes purity and knowledge. The white sari that the Goddess is wearing denotes that she is the embodiment of pure knowledge.
Two swans are depicted on the left side of the Goddess. A swan is said to have a sensitive beak that enables it to distinguish pure milk from a mixture of milk and water. A swan, therefore, symbolizes the power of discrimination, or the ability to discriminate between right and wrong or good and bad. Saraswati uses the swan as her carrier. This indicates that one must acquire and apply knowledge with discrimination for the good of mankind. Knowledge that is dominated by ego can destroy the world.
A peacock is sitting next to Saraswati and is anxiously waiting to serve as her vehicle. A peacock depicts unpredictable behaviour as its moods can be influenced by the changes in the weather. Saraswati is using a swan as a vehicle and not the peacock. This signifies that one should overcome fear, indecision, and fickleness in order to acquire true knowledge.
There are some rituals before and after the Saraswati day celebration. Pangredanan is the day before Saraswati. This is the day of preparation. All the books and lontar are collected together, cleaned and dusted. And after the pangredanan ritual done, the next day will be held the Saraswati Day. Saraswati day itself is celebrated by the Balinese people bringing offerings to their holy books and scrolls in their houses, while students celebrate it at school, usually in the morning, and the office workers in their office. In the afternoon of Saraswati day it is not permitted to read or write the book because all the books are offered. In the evening, called Malam Sastra, people read books (especially religious books) in their houses or in the temple. The philosophy of Saraswati day is that the most important thing for human life is knowledge.
Banyu Pinaruh is the ritual the day after Saraswati day. Banyu means water and Pinaruh mean wisdom. In other words, people must have wisdom which always a flow like water and which is useful for human kind. Hindu Balinese pray for Dewi Saraswati to give them cleverness and wisdom. The people usually take a bath in the sea or a lake or river and drink traditional medicine which is made from many various leaves which is very good for our health. The philosophy of Banyu Pinaruh day is the second most important thing for human life is good health.
After two days of the Saraswati celebration, Soma Ribek is the next ritual. The word of Soma meaning is Monday, and Ribek meaning full. On this day, Balinese bring offerings to the rice box. They thank God for food and beverage in their lives and pray to Dewi Sri (Goddess of prosperity, manifestation of God) to give prosperity. This celebration reminds them to be selective when choosing food and not to over eat to improve their health. The philosophy of Soma Ribek day is the third most important thing for human life is food and drink.
Three days after Saraswati Day, on Anggara is Sabuh Mas day. Sabuh means belt, and Mas mean gold. On this day, Balinese bring offerings to the deposit box or the place where they keep their jewelry. They thank Mahadewa (manifestation of God) for cloth, money, gold, etc in our lives. This celebration reminds them to be selective when spending money. The philosophy of Sabuh Mas day is the fourth most important thing for human life is cloth and gold, etc.
Day fourth after the Saraswati day is Pagerwesi. The word of Pager is meaning fence and Wesi meaning iron. On this day, Balinese pray to Sang Hyang Pramesti Guru (manifestation of God). All Balinese have offerings to their Sanggah (temple in their home) and at all of their temples. This is the second biggest holiday after Galungan day for the Balinese. The philosophy of this celebration is that they must keep knowledge, health, food, cloth and gold high in their lives to keep the universe in balance. (Hilda Perbatasari)


Untuk selengkapnya Info wisata silahkan Hububgi ke :






PT. Indonesia Paradise Tours
Ruko Grand Bintaro Blok A-7
Jl. Bintaro Permai Raya, Bintaro
Pesanggrahan – Jakarta 12320
Hp. 08999282705 .
Tel.  +62 21 73885036, 7340682
Fax. +62 21 7341494
Email.  - Farisindietours@yahoo.co.id
           - faris@indietours.co.id



  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments0
Diposting oleh Faris

BENTENG KUTA BESAK

01.06 |


Saksi Bisu Keperkasaan Anak Negeri



Benteng Kuta Besak terletak di belahan sisi utara sungai Musi, pada bidang tanah yang dulunya merupakan pusat pemerintahan Kesultanan Palembang-Darussalam yang ketiga setelah Kuta Gawang dan Beringin Janggut. Pada saat Kuta Besak dibangun, di sebelah timurnya terdapat bangunan keraton Kuta Lama. Kompleks keraton ini dikelilingi oleh sungai dan parit. Di sebelah selatan terdapat sungai Musi, di sebelah barat mengalir sungai Sekanak, di sebelah utara mengalir sungai Kapuran yang bersambung dengan sungai Sekanak di sisi barat dan sungai Tengkuruk di sisi timur, dan di sebelah timur mengalir sungai Tengkuruk.
Gagasan mendirikan Benteng Kuto Besar di prakarsai oleh Sultan Mahmud Badaruddin I, tetapi pelaksanaan dan penyelesaian pembangunannya dilakukan oleh Sultan Muhammad Bahauddin. Biaya pembangunannya cukup besar dan harus dikeluarkan sendiri oleh Sultan dari perbendaharaannya.
Benteng ini letaknya di sebelah barat Kuta Lama mempunyai ukuran panjang 288,75 meter, lebar 183,75 meter, tinggi 9,99 meter, dan tebal dinding 1,99 meter membujur arah barat-timur (hulu-hilir Musi). Di setiap sudutnya terdapat bastion. Bastion yang terletak di sudut barat laut bentuknya berbeda dengan tiga bastion lain, sama seperti pada bastion yang sering ditemukan pada benteng-benteng lain di Indonesia. Justru ketiga bastion yang sama itu merupakan ciri khas bastion Benteng Kuto Besak.
Di sisi timur, selatan, dan barat terdapat pintu masuk benteng. Pintu gerbang utama yang disebut lawang kuto terletak di sisi sebelah selatan menghadap ke Sungai Musi. Pintu masuk lainnya yang disebut lawang buratan jumlahnya ada dua, tetapi yang masih tersisa tinggal satu buah ada di sisi barat. Istana tempat tinggal Sultan yang disebut dalem atau rumah sirah terletak di bagian dalam benteng. Untuk mencapainya harus melalui beberapa pintu lagi. Selain bangunan dalem di dalam lingkungan benteng terdapat bangunan lain, yaitu pemarekan (pendopo), kaputren (tempat putri), segaran (kolam), taman, dan nudan (alun-alun). Di bagian luar dinding Benteng Kuto Besak terdapat bangunan-bangunan lain, misalnya pemarekan (gedung tempat menerima tamu asing), dan pendopo pemarekan. Kedua bangunan ini terletak di sebelah kanan (timur) lawang kuto. Di samping itu ada bangunan-bangunan lain yang belum diketahui namanya.
Ketika Kesultanan Palembang-Darussalam diperintah oleh Sultan Mahmud Badaruddin II (putra Sultan Muhamad Bahauddin), di Palembang terjadi perang besar melawan Belanda. Sultan Mahmud Badaruddin II membuktikan ketangguhan kekuatan Benteng Kuto Besak dalam perang Menteng (1819), yaitu sewaktu peluru korvet-korvet armada Belanda tidak dapat menggetarkan dinding-dinding Kuta Besak tersebut. Bukan itu saja, bahkan pada kelanjutan perang ini melalui benteng dan benteng pendukung lain di Pulau Bangka dan Plaju, armada Belanda berhasil dipukul mundur. Pada akhirnya di tahun 1821, setelah dipertahankan mati-matian benteng ini jatuh ke tangan Belanda. Kuta Besak tidak diruntuhkan, tetapi Kuta Lama diratakan dengan tanah untuk dibangun rumah kediaman Komisaris Belanda. (teks: Bambang Budi Utomo/www.budpar.go.id).


Untuk selengkapnya Info wisata silahkan Hububgi ke :






PT. Indonesia Paradise Tours
Ruko Grand Bintaro Blok A-7
Jl. Bintaro Permai Raya, Bintaro
Pesanggrahan – Jakarta 12320
Hp. 08999282705 .
Tel.  +62 21 73885036, 7340682
Fax. +62 21 7341494
Email.  - Farisindietours@yahoo.co.id
           - faris@indietours.co.id


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments0
Diposting oleh Faris

TUGU MONAS

22.48 |

Icon Kebanggan Kota Jakarta


Monumen Nasional atau lebih beken dengan sebutan Monas adalah sebuah tugu yang teletak di pusat Kota Jakarta, ibukota negara Indonesia, tepatnya di Jl. Medan Merdeka, Jakarta Pusat. Tempat ini merupakan salah satu alternatif tujuan wisata di Provinsi Daerah Khusus Ibukota (DKI) Jakarta. Setiap pengunjung kota Jakarta selalu tidak ingin melewatkan Monas sebagai tempat yang ingin dilihatnya. Selain sebagai tujuan wisata sejarah Indonesia, Monas juga berfungsi sebagai pusat pendidikan yang sangat menarik untuk dikunjungi.
Di tugu kebanggaan warga Betawi (sebutan warga Jakarta) dan sekitarnya ini, Anda bisa menaiki monumen tersebut dengan menggunakan elevator hingga ke puncaknya. Tidak hanya itu, di pagi hari pada masa-masa libur tempat ini selalu ramai dikunjungi warga dari berbagai penjuru untuk berolahraga seperti jogging, senam, volley ball, futsal, atau santai bersama keluarga.
Monas didirikan pada tahun 1959 dan dua tahun kemudian tepatnya 17 Agustus 1961 diresmikan langsung oleh Presiden Pertama RI. Ir. Soekarno. Tugu ini resmi dibuka untuk umum pada tanggal 12 Juli 1975. Bangunan monumental ini dirancang oleh Soedarsono dan Frederich Silaban, dengan konsultan Ir. Rooseno, menempati areal seluas 80 hektar. Tujuan dibangunnya Moneumen Nasional tersebut untuk mengenang dan melestarikan semangat perjuangan seluruh rakyat Indonesia pada masa-masa revolusi kemerdekaan 1945. Selain itu, untuk membangkitkan inspirasi dan semangat patriotisme kepada generasi-generasi penerus bangsa ini.
Berlapis Emas 50 Kg
Monas mempunyai tinggi 132 meter dengan bentuk Lingga (alu atau anatan) di bagian atas dan Yoni (lumbung) di bagian bawah. Bentuk bangunan Lingga-Yoni ini mencerminkan simbol kesuburan dan kesejahteraan menurut kebudayaan Hindu. Selain itu, Alu dan Lumbung adalah perkakas asli yang terdapat di hampir semua rumah tangga tradisional penduduk Indonesia. Sebuah refleksi sempurna tentang ke-Indonesia-an bangsa kita.
Monas memang pantas disebut unik dan istimewa. Tugu peringatan ini memiliki sebuah batu obeliks yang terbuat dari marmer. Juga terdapat cawan di puncak Monumen, berfungsi sebagai menopang perunggu berbentuk api obor dengan berat 14,5 ton dan lipasi emas 35 kg. Lidah api yang tak kunjung padam sebagai wujud semangat perjuangan rakyat Indonesia yang tak kunjung padam dalam meraih kemerdekaan dan mempertahan Negara Indonesia. Kini, total emas yang melapisinya api tersebut mencapai 50 kg. Penambahan emas ini konon dilakukan pada saat Indonesia merayakan hari kemerdekaan yang ke-50 tahun, 17 Agustus 1995. Pada saat itu sejumlah pengusaha menyumbang emas.
Di dekat tugu, masih dalam areal Monas, terdapat kolam air mancur dan patung Pangeran Diponegoro yang sedang menunggang kuda terbuat dari perunggu seberat 8 ton. Patung itu dibuat oleh pemahat Italia, Prof. Coberlato sebagai sumbangan Konsulat Jenderal Honores, Dr Mario, di Indonesia. Kolam ini menjadi salah satu daya tarik pengunjung untuk menikmati air mancur dan suasana sejuk airnya.
Menikmati Jakarta dari Puncak Monas
Para pengunjung dipersilahkan masuk ke dalam Tugu Monas untuk menikmati semua yang tersedia di sana. Wisatawan yang ingin melihat museum atau naik ke pelataran di puncak Tugu Monas, masuk melalui pintu masuk di seputar Plaza Taman Medan Merdeka, di bagian utara Taman Monas. Dari pintu masuk, pengunjung akan melewati terowongan yang berada 3 meter di bawah taman dan jalan silang Monas. Terowongan tersebut terhubung ke ruang museum hingga ke puncak Tugu Monas yang berpagar “Bambu Kuning”.
Di bawah bangunan “landasan dasar” Monas terdapat ruang museum sejarah perjuangan nasional seluas 80 x 80 meter, dapat menampung pengunjung sekitar 500 orang. Pada keempat sisi ruangan masing-masing terdapat 12 jendela peraga atau diorama yang mengabdikan peristiwa sejak zaman kehidupan nenek moyang bangsa Indonesia. Keseluruhan dinding, tiang dan lantai berlapis marmer dengan total 48 diorama. Selain itu, terdapat ruang kemerdekaan berbentuk amphitheater yang terletak di dalam cawan tugu Monas, menggambarkan peta kepulauan Indonesia dan atribut Negara Kesatuan Republik Indonesia, peristiwa kemerdekaan RI, bendera merah putih dan lambang negara. Juga terdapat pintu gapura yang bertuliskan naskah Proklamasi Kemerdekaan RI.
Cukup dengan mengeluarkan uang sebesar Rp. 7.500,- Anda bisa mencapai pelataran puncak Monas yang memiliki luas 11 x 11 meter dengan menggunakan lift. Dari sini kita bisa melihat gedung-gedung pencakar langit serta keindahan Kota Jakarta. Apabila langit cerah, para pengunjung dapat melihat Gunung Salak di Jawa Barat maupun Laut Jawa dengan Kepulauan Seribunya. Di puncak ini terdapat teropong di empat penjuru, koin untuk menggunakan teropong ini relatif murah hanya Rp. 2.000,- per koin. Sedangkan dipelataran bawah para pengunjung dapat melihat indahnya Taman Monas yang dipenuhi dengan bunga-bunga yang berwarna-warni.
Tugu Monas Kini
Saat ini, kondisi Tugu Monas sudah lebih baik, dirawat dan dikelola dengan baik. Pedagang kaki lima dan mobil pribadi tidak dizinkan masuk langsung ke dalam Taman Monas. Di Hutan Kota yang sengaja dirancang indah oleh Pemerintah DKI menghijau di sekeliling Monas, amat indah dan meneduhkan. Di taman seputaran Monas juga terdapat pertunjukan air mancur menari, sangat menarik untuk ditonton pada malam hari. Air mancur akan bergerak dengan liukan yang indah sesuai alunan lagu yang dimainkan oleh pengelola. Selain itu, ada juga pertunjukkan laser berwarna-warni pada air mancur ini.
Agar kompleks Monas dapat berfungsi maksimal untuk berbagai kebutuhan pengunjung maupun wisatawan, Pemerintah DKI Jakarta telah membangun sarana olahraga seperti lapangan basket, volley ball, dan futsal. Fasilitas umum lainnya seperti mobil toilet juga selalu parkir di sana. Taman Monas bebas dikunjungi oleh siapa saja dan terbuka untuk umum setiap hari secara gratis. Jadi, berwisata ke Tugu Monumen Nasional (Monas) boleh menjadi salah satu aktivitas wisata wajib ketika berkunjung ke Jakarta.
Satu hal penting yang ingin kami titipkan kepada semua, ketika melakukan kegiatan wisata dimana saja ingatlah setiap saat untuk menjaga kebersihan dan keselamatan sarana-prasarana yang disediakan di tempat itu. Kesadaran untuk menikmati kegiatan wisata dengan aman dan nyaman disertai rasa tanggung jawab akan menjadi modal paling menentukan dalam pengembangan dunia pariwisata Indonesia. Sekecil apapun perbuatan baik yang kita lakukan di tempat wisata akan berpengaruh besar terhadap kelestarian dan keindahan obyek yang kita kunjungi tersebut. Pada akhirnya, semua warga masyarakatlah yang akan mendapatkan manfaat dari kebiasaan kolektif kita dalam menjaga keindahan, kebersihan, dan kelestarian tempat-tempat wisata di nusantara, termasuk Tugu Monumen Nasional. (teks & foto: Yosef Ferdyana)


Untuk selengkapnya Info wisata silahkan Hububgi ke :






PT. Indonesia Paradise Tours
Ruko Grand Bintaro Blok A-7
Jl. Bintaro Permai Raya, Bintaro
Pesanggrahan – Jakarta 12320
Hp. 08999282705 .
Tel.  +62 21 73885036, 7340682
Fax. +62 21 7341494
Email.  - Farisindietours@yahoo.co.id
           - faris@indietours.co.id


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments0
Diposting oleh Faris

JEMBATAN TENGKU AGUNG SULTANAH LATIFAH

21.32 |



“Bukan Sekedar Jembatan, Tapi Sejarah Baru Kepariwisataan Kabupaten Siak”
Di tempat lain, umumnya,  fungsi “Jembatan” hanya sebatas  sarana  transportasi yang melalui atau memotong lintasan lain tanpa menyebabkan  terputusnya  arus lintasan tersebut. Namun, berbeda dengan “Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah” di Kota Siak Sri Indrapura, Kabupaten Siak -Propinsi Riau. Keberadaannya selain sebagai media transportasi, juga menjadi nilai plus bagi sektor pariwisata di daerah ini. Setiap hari besar dan  hari-hari libur yang lain “titian raksasa” yang membentang di atas sungai Pejantan ini  selalu ramai pengunjung. Simak liputan Tim E-I ketika berada di sana.
Jembatan Siak yang berada di Ibu Kota Kabupaten Siak Provinsi Riau ini membentang indah dia atas sungai Siak. “Sungai Pejantan” adalah julukan sungai ini di masa lampau. Jembatan yang didesain hingga usia lebih dari 100 tahun ini dibangun melalui sistem cable stayed, dengan konstruksi modern. Jembatan Siak  dirancang sejak tahun 2001 oleh Tim Ahli dari ITB, memiliki panjang 1.196 meter, lebar 16,95 meter ditambah dua buah trotoar selebar 2,25 meter yang mengapit sisi kanan dan kiri jembatan. Ketinggian Jembatan Siak mencapai 23 meter di atas permukaan air Sungai Siak yang lebarnya mencapai sekitar 300 meter. Di atas jembatan berdiri dua menara setinggi masing- masing 80 meter yang dilengkapi dengan dua buah lift untuk menuju puncak menara. Kedepan dua menara tersebut nantinya akan menjadi “Point Value” di sektor wisata karena akan dibangun lokasi kafe sehingga pengunjung bisa menikmati keindahan panorama Kota Siak yang dilintasi sungai yang meliuk bak seekor naga.
Pembangunan Jembatan Siak dimulai sejak 27 Desember 2002 dengan
biaya mencapai Rp. 277 miliar yang murni diambil dari dana APBD Kabupaten Siak. Jembatan yang diresmikan oleh Presiden SBY, Gubernur Riau Rusli Zainal, dan Bupati Siak Arwin AS ini diharapkan dapat mempercepat pembangunan di wilayah tersebut.  Pengaruh jembatan ini sangat besar terhadap perkembangan Kabupaten Siak, baik dari segi ekonomi maupun dari segi wisata. Jembatan Sultanah Latifah ini kian memperkuat Siak sebagai daerah kunjungan wisata Riau karena selain Istana Kesultanan Siak jembatan ini juga banyak dikunjungi para wisatawan.
Mengingat wilayah Kabupaten Siak ini dibelah oleh sungai besar, maka keberadaan jembatan sangatlah berpengaruh bagi perkembangan kabupaten ini. Dan sejak Jembatan Sultanah Agung Latifah difungsikan jalur akses dari Siak menuju Pekanbaru maupun sebaliknya menjadi mudah, kita tidak perlu lagi menggunakan kapal penyeberangan atau melintasi sungai jika ingin melihat obyek-obyek wisata di sana. Sungai Siak sendiri terkenal sebagai sungai terdalam di Indonesia.
Pesona Jembatan dan Browsing Internet
Pesona Jembatan “Tengku Agung Sultanah Latifah” memang bak gadis cantik yang memikat setiap pria yang melihatnya, seakan tiada bosan mata mamandang keanggunannya dari tepian yang satu hingga ke pinggiran sungai lainnya. Biiasanya pengunjung yang datang dari luar kabupaten langsung berada di atas jembatan untuk berfoto atau memandangi panorama sungai yang meliuk seperti seekor naga, beserta aktifitas pelayaran di bawahnya.
Tidak cukup hanya sampai di situ, banyak alternatif untuk menikmati pesona jembatan ini, salah satunya adalah melihat jembatan dari lokasi “Turap”. Turap adalah bantaran sungai yang dibangun Pemda sepanjang pinggiran sungai Siak di seputaran Kota Siak Sri Indrapura. Sambil menikmati makanan dan minuman yang disajikan para pemilik kafe di lokasi Turap, Anda bisa melihat panorama Jembatan dari kejauhan. Di sore hari, jika beruntung, Anda akan mendapati Sunset. Kilauan air Siak yang berwarna keemasan diterpa sang surya semakin menambah indahnya sang jembatan.
Rupanya Pemda Siak masih memanjakan para wisatawan yang berada di sana. Ada banyak area HotSpot – Free Wifi Accses telah dipasang di sana. Salah satunya adalah yang berada di kawasan Turap. Bagi anda yang suka dunia maya, tinggal buka laptop, fungsikan Wifi-nya dan langsung bisa internetan. Jadi bak kata pepatah “Sekali merengkuh dayung dua-tiga pulau terlampaui.” Nikmati “gadis pujaan, putri mahkota kerajaan” Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah sambil berbincang ria dengan rekan, handai toland, atau kenalan baru di kejauhan sana. (Hermawan Hariadi)


Untuk selengkapnya Info wisata silahkan Hububgi ke :






PT. Indonesia Paradise Tours
Ruko Grand Bintaro Blok A-7
Jl. Bintaro Permai Raya, Bintaro
Pesanggrahan – Jakarta 12320
Hp. 08999282705 .
Tel.  +62 21 73885036, 7340682
Fax. +62 21 7341494
Email.  - Farisindietours@yahoo.co.id
           - faris@indietours.co.id



  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments0
Diposting oleh Faris

PATUNG-PATUNG DI JAKARTA

03.53 |


Mengenal dan Melestarikan Nilai-nilai Sejarah Bangsa




Patung itu namanya Tugu Tani. Kalau yang satu itu Patung Pancoran. Demikian kira-kira kalimat seorang ibu kala anaknya menanyakan tentang kedua patung yang dilihatnya baik langsung maupun via TV. Hampir semua orang sudah cukup maklum dengan keberadaan patung-patung di atas, juga beberapa patung yang banyak bertebaran di seputaran kota Jakarta. Sebagai ibukota negara, wajar saja jika terlihat banyak patung menghiasi berbagai sudut kota dan tempat-tempat umum di kota ini. Namun, jadi satu tanda tanya, adakah kita benar-benar mengenal patung-patung itu terutama mengetahui latar belakang dibuatnya patung tersebut?
Mungkin tidak semua orang tahu, apa sih nama sebenarnya dari beberapa patung/tugu yang tepat berada di Kota Metropolitan, Jakarta..? Hal unik inilah yang akan diulas secara singkat mengenai beberapa patung di Jakarta, kota dengan semboyan Jaya Raya ini. Berikut adalah goresan tinta untuk kita mengenal lebih dekat lagi serta memahami apa dan mengapa patung itu dibuat.
Patung Selamat Datang

 patung yang lebih populer disebut Patung Bundaran HI ini, nama sebenarnya adalah Patung Selamat Datang. Patung ini terdiri dari tugu setinggi lebih kurang 30 meter dari tanah dengan sepasang pemuda pemudi diatasnya sedang melambai tangan penuh semangat.Tinggi patung dari kepala sampai kaki 5 meter. Sedangkan tinggi seluruhnya dari kaki hingga tangan yang melambai adalah 7 meter. Tugu/patung ini ditempatkan di tengah bundaran besar di tengah persimpangan jalan, pertemuan Jl. Sudirman dan Jl. MH. Thmrin, Jakarta. Bundaran itu sendiri berupa kolam air mancur yang amat indah.

Patung Selamat Datang dibangun untuk mengucapkan selamat datang kepada para atlet yang akan berlaga di Asian Games IV yang dilaksanakan di Jakarta pada tahun 1962. Patung yang tepat berada di depan Hotel Indonesia itu, selain menjadi gerbang masuk Kota Jakarta, juga merupakan pintu gerbang dalam rangkaian kegiatan pertandingan yang diselenggarakan di Istora Senayan masa itu. Mengapa demikian? Karena waktu itu kebanyakan tamu asing yang datang ke Jakarta melalui Bandara International Kemayoran dan singgah/menginap di Hotel Indonesia yang juga sengaja dibangun sebagai tempat bagi tamu asing tersebut. Asumsinya, sebelum masuk ke area hotel mereka mendapatkan ucapan selamat datang dari patung ini.
Adapun Tugu/patung yang terbuat dari Perunggu itu diresmikan oleh Presiden Soekarno pada Tahun 1962. Sketsa atau rancangan Patung Selamat Datang buat oleh mantan Gubernur DKI Jakarta, Henk Ngantung, dan pelaksana pembuatannya dikerjakan oleh Edhi Sunarso dalam kurun waktu satu tahun.

Patung Pahlawan
Karena bentuk patung ini menggambarkan seorang pria menggunakan caping (topi tani) dengan seorang Ibu yang sedang memberikan sebuah piring, banyak masyarakat menamakan patung ini Tugu Tani. Nama sesungguhnya dari patung ini adalah Patung Pahlawan.
Patung ini adalah pemberian dari Pemerintah Uni Soviet untuk Indonesia. Selain sebagai hadiah, patung ini juga sebagai manifestasi dari persahabatan kedua Negara. Patung tersebut dibuat oleh pematung ternama asal Rusia Matvel Manizer dan Otto Manizer di Uni Soviet. Kemudian dikirim ke Indonesia (Jakarta) menggunakan kapal laut. Lalu diresmikan pada Tahun 1963 dan terdapat sebuah plakat yang menempel di bawah patung yang berbunyi “HANJA BANGSA JANG MENGHARGAI PAHLAWAN PAHLAWANNJA DAPAT MENJADI BANGSA JANG BESAR”.
Mengapa Uni Soviet buatkan patung pahlawan dengan tema petani? Kala itu Presiden Soekarno melakukan kunjungan resmi ke sana dan diperkenalkan kepada dua orang pematung tersebut di atas. Diundanglah mereka berdua oleh Presiden Soekarno ke Indonesia dalam rangka mencari inspirasi mengenai perjuangan Indonesia dalam meraih kemerdekaan. Pada saat itu dimaksudkan untuk perjuangan membebaskan Irian Barat dari penjajahan Belanda.
Mereka pun mendatangi sebuah desa di wilayah Jawa Barat dan bertemu dengan penduduk setempat. Di desa tersebut kedua pematung ini mendengar sebuah kisah tentang seorang Ibu yang mengantar anaknya menuju medan perang. Sang Ibu memberikan dorongan semangat dan keberanian kepada sang anak untuk bertekad memenangkan perjuangan, dan juga agar selalu ingat akan orang tua dan tanah airnya. Ia kemudaian membekali anak laki-lakinya dengan nasi hasil tanakannya. Begitulah kisah yang mereka dengar dari rakyat di kawasan Jawa Barat. Cerita inilah yang menjadi Inspirasi dan kemudian mereka kembali ke Uni Soviet, kemudian dibuatlah patung itu yang diberi nama Patung Pahlawan.
Lokasi yang diambil untuk penempatan patung berbahan perunggu hingga saat ini dinilai sangat strategis, karena merupakan titik pertemuan arus lalu lintas sehingga dapat terlihat dari berbagai penjuru. Markas Korps Komando Angkatan Laut Republik Indonesia yang pada masa itu sedang berjuang membebaskan Irian Barat, berada tak jauh dari tempat ini.

Patung Dirgantara
Terletak di Jalan Gatot Subroto atau berseberangan dengan Markas Besar Angkatan Udara Republik Indonesia saat itu (Wisma Aldiron). Kebanyakan orang terutama warga Jakarta mengenal patung tersebut sebagai Patung Pancoran, sebenarnya patung ini bernama Patung Dirgantara.
Ide pembuatan patung ini tercetus langsung oleh Presiden Soekarno, karena beliau melihat keberanian atau kesatriaan dalam hal kedirgantaraan Indonesia. Namun bukan kendaraan/pesawatnya yang ditekan dalam pembuatan patung ini, melainkan dilihat dari sisi manusianya yang mempunyai sifat jujur, berani, dan bersemangat mengabdi kepada negara. Hingga dilambangkan dalam bentuk manusia yang mempunyai semangat keberanian bangsa Indonesia untuk menjelajah angkasa. Perancang Patung Dirgantara adalah Edhi Sunarso dan dikerjakan oleh pematung keluarga Arca Yogyakarta pimpinan Edhi Sunarso dengan lama pembuatan 1 tahun (1964 – 1965).
Patung ini terbuat dari perunggu, mempunyai berat 11 Ton dan terbagi dalam potongan-potongan yang masing-masing potongan beratnya 1 ton. Dalam menyusun potongan-potongan patung tersebut menggunakan alat pemasangan sederhana yaitu dengan menggunakan derek tarikan tangan. Selama proses pemasangan patung tersebut, Bung Karno selalu menungguinya hingga cukup merepotkan personil keamanan (aparat negara) dalam menjaga orang no.1 Indonesia ini. Dengan biaya pemasangan dari kantong pribadinya serta tekad yang bulat agar patung tersebut selesai dipasang, Bung Karno rela menjual sebuah mobil pribadinya. Pada akhirnya Patung Dirgantara selesai terpasang di akhir tahun 1966.

Patung Pembebasan Irian Barat
Dari keseluruhan patung-patung yang E-I ulas, patung inilah yang mempunyai bentuk dengan kharisma dan aura yang berbeda. Patung itu adalah Patung Pembebasan Irian Barat yang lebih beken disebut Patung Lapangan Banteng karena berada di dalam area Lapangan Banteng, Jakarta Pusat.

Patung ini dibuat pada Tahun 1962, dimana pada saat itu bangsa Indonesia sedang berjuang untuk membebaskan wilayah Irian Barat (Irian Jaya, kemudian sekarang menjadi Papua) dari tangan Penjajah (Belanda). Patung ini tercipta atas ide Bung Karno pada saat Beliau sedang pidato di Yogyakarta dalam menggerakan massa untuk membantu membebaskan saudara-saudaranya di Irian Barat. Yang kemudian diterjemahkan oleh Henk Ngatung dalam bentuk sketsa.
Bentuk patung ini menggambarkan seseorang yang telah bebas dari belenggu (Penjajah Belanda). Patung itu terbuat dari perunggu dengan berat 8 ton, berdiri di atas tugu berbentuk palang tinggi kokoh setinggi 15 meter. Tinggi patung dari kaki hingga kepala adalah 9 meter atau tinggi keseluruhan sampai ujung tangan kurang lebih 11 meter. Patung ini diresmikan oleh Bung Karno pada tanggal 17 Agustus 1963.
Kini, kita sebagai warga negara Indonesia patut bangga dan mengaggumi segala jerih payah generasi terdahulu kita dalam merebut dan mempertahankan kemerdekaan. Kebanggaan dan kekaguman tersebut terutama kepada Presiden Republik Indonesia Pertama Ir. Soekarno yang telah mematrikan jasa-jasa pahlawan bangsa dan semua kerja keras Bangsa Indonesia dalam bentuk Tugu/Patung agar kita yang hidup di zaman kini dan masa mendatang dapat mengenang semua pengorbanan tersebut. Bahkan, keberadaan patung-patung itu kiranya akan memberi keteladanan, motivasi, dan inspirasi bagi kita semua dan generasi mendatang dalam melanjutkan perjuangan dan kerja keras Bangsa membangun negara ini.
Sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia tidak akan pernah luntur ditelan zaman dan akan tetap lestari dalam ingatan setiap anak negeri di nusantara ini. Tutur demi tutur dari generasi ke generasi akan selalu sambung-menyambung, mengingatkan anak-cucu bangsa ini, tentang kedigdayaan dan heroisme generasi masa lalu. Patung-patung itu senyatanya tidak dapat berkata apa-apa, namun mampu menceritakan semuanya untuk selamanya. Selama mereka masih di sana, selama patung-patung itu masih tegak berdiri dengan kokoh di sana, di tempatnya kini. Oleh karena itu, amat tidak berlebihan, jika kita yang hidup sekarang ini berusaha keras menjaga, merawat dan melestarikannya. Lebih daripada itu, apakah generasi kita (baca: pemerintah) saat ini mampu memberikan kontribusi melahirkan patung-patung penghias kota di masing-masing daerah yang akan menjadi sumber inspirasi bagi bangsa ini? Semoga. (teks&foto: Yosef Ferdyana)


Untuk selengkapnya Info wisata silahkan Hububgi ke :






PT. Indonesia Paradise Tours
Ruko Grand Bintaro Blok A-7
Jl. Bintaro Permai Raya, Bintaro
Pesanggrahan – Jakarta 12320
Hp. 08999282705 .
Tel.  +62 21 73885036, 7340682
Fax. +62 21 7341494
Email.  - Farisindietours@yahoo.co.id
           - faris@indietours.co.id





  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments0
Diposting oleh Faris

Produk & Services

04.52 |


Asosiasi & Sertifikat Badan Usaha
Top of Form
1. Kamar Dagang dan Industri
2. Asosiasi Rekanan Pengadaan Barang dan Distributor Indonesia (ARDIN)


3. Asosiasi Perusahaan Teknik Mekanikal dan Elektrikal (APTEK)

4. Asosiasi Industri Penunjang MIGAS (INPE MIGAS)


5. Asosiasi Pertambangan dan Energi Nasional (ARPENA)

6. Asosiasi Pemboran Minyak dan Gas Bumi (APMI)


7. Gabungan Pelaksana Konstruksi Nasional Indonesia (GAPENSI)


8. Gabungan Perusahaan Konstruksi Nasional Indonesia (GAPEKSINDO)


9. Ikatan Nasional Konsultan Indonesia (INKINDO)


Untuk selengkapnya Info wisata silahkan Hububgi ke :






PT. Indonesia Paradise Tours
Ruko Grand Bintaro Blok A-7
Jl. Bintaro Permai Raya, Bintaro
Pesanggrahan – Jakarta 12320
Hp. 08999282705 .
Tel.  +62 21 73885036, 7340682
Fax. +62 21 7341494
Email.  - Farisindietours@yahoo.co.id
           - faris@indietours.co.id

Bottom of Form

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments0
Diposting oleh Faris

Produk & Services

04.38 |


.: Perizinan Lainnya (Other License) :.


1
Ijin Usaha Jasa Penunjang Pertambangan Umum
Mining License
2
Surat Ijin Usaha Jasa Konstruksi - SIUJK
Contractors License
3
Surat Ijin Usaha Jasa Perusahaan Transportasi - SIUJPT
Business Permit Service Transportation Company
4
HO – Hinder Ordonantie) / Surat Ijin Tempat Usaha (SITU)
Disturbance Act (Undang-undang Ganguan
5
Ijin Usaha Penyalur Alat Kesehatan
Distribution of Health Equipments
6
Distributor Tunggal / Agen Tunggal
Main Distributor / Main Agent
7
Surat Ijin Usaha Perusahaan Pelayaran (SIUPAL) atau Surat Ijin Operational (SIOPSUS)
Sea Transportation Permit / Operation Special Permit for Sea Transportation Company



Untuk selengkapnya Info wisata silahkan Hububgi ke :






PT. Indonesia Paradise Tours
Ruko Grand Bintaro Blok A-7
Jl. Bintaro Permai Raya, Bintaro
Pesanggrahan – Jakarta 12320
Hp. 08999282705 .
Tel.  +62 21 73885036, 7340682
Fax. +62 21 7341494
Email.  - Farisindietours@yahoo.co.id
           - faris@indietours.co.id



  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments0
Diposting oleh Faris
Langganan: Postingan (Atom)